ECS 5 Weber 1 - Max Weber - Análise da Dominação Legítima

Para bem entender as idéias de Max Weber, é mister ter em mente que o intelectual, historiador, político e sociólogo alemão buscava elevar a sociologia ao status de ciência autônoma, baseada em fatos empíricos, sendo ele um dos fundadores da sociologia moderna, ao lado de Émile Durkheim, Karl Marx e Vilfredo Pareto.

Conforme Weber, religião e família são entes culturais que estendem seus tentáculos à própria estrutura econômica. É importante considerar que em seu tempo, muito mais que atualmente, religião e família ditavam regras de conduta a serem seguidas. Weber justamente combatia esta influência do clero, notadamente da igreja católica. Detalhe: ele era filho de protestantes. E como para Weber não existe uma ligação entre ciência e ideologia, o enfrentamento com a igreja, o mesmo dando-se em relação a esfera da política, irracional e influenciada pela paixão, era conseqüência compreensível.

Através de “Os três tipos puros de dominação legítima”, Weber descreve a burocratização da dominação e a ascensão ao poder de forma a cercear a vida humana em um complexo conjunto de regras e controle racional. Segundo ele, a dominação – probabilidade de encontrar obediência – pode ser de três tipos: legal, tradicional e carismática.

A primeira impõem-se por meio de um estatuto. Seu cerne está na possibilidade de instituir e alterar direitos mediante um estatuto. Obedece-se à rega estatuída, sendo que quem ordena também obedece a uma regra concomitantemente à emissão de sua ordem. Aquele que ordena é o “superior” e seu quadro é formado por “funcionários”. Os funcionários são introduzidos conforme sua formação profissional.

O segundo tipo – tradicional – decorre pela crença nos poderes senhoriais, dado que o poder patriarcal é seu exemplo mais puro. Aquele que ordena é o “senhor”, sendo que forma seu quadro um conjunto de “servidores”. Seu estatuto tem caráter imutável, fruto da sabedoria, e seu conteúdo está amparado na tradição. Os servidores têm vínculos de fidelidade junto ao senhor – familiares, favoritos, vassalos - e permanecem em seu cargo baseados mais por usa dócil capacidade de servir ao senhor do que propriamente por sua formação.

O terceiro tipo de dominação – carismática – dá-se pela devoção afetiva à figura do senhor, fruto de seu carisma, advindo de sua oratória envolvente, capacidade intelectual ou heroísmo. Os tipos mais explícitos são o demagogo, o herói e o profeta. Aqui, o tipo que manda é denominado “líder”, e quem o obedece é tomado como “apóstolo” ou seguidor. Na escolha do quadro administrativo, pesa mais o carisma e vocação pessoal do seguidor, em detrimento de uma formação profissional. A administração carece de regras, estatuais ou tradicionais, sendo sua característica as decisões particulares diante do direito que o líder sugere possuir.

Através de uma atenta leitura do pensamento de Max Weber, percebemos na nossa sociedade os três tipo de dominação, bastando olhar para nossas Escolas – dominação legal – as famílias em geral – dominação tradicional – e as relações de poder de negociação, determinando quem permanece e quem sai ao longo de um mandato na política brasileira, claramente desnudada por Weber ao descrever a dominação carismática.